Пару слов про современное американское анархистское движение от одного белорусского философа

• By j.u.
• 27 July, 2012
• 1 Comment

«Социальное выражение освобожденного рабочего инстинкта – это кооперация, которая, укорененная в солидарности, управляет организацией реальности необходимости и развитием реальности свободы. И здесь находится ответ на вопрос, который волнует столь много умов с хорошими намерениями: чем же будут заниматься люди в свободном обществе? Ответ, который, я в это верю, раскрывает самую суть проблемы, был дан одной молодой черной девушкой. Она сказала: впервые в нашей жизни, мы будем свободны, чтобы задуматься о том, чем мы будем заниматься».

Герберт Маркузе «Эссе об освобождении»

 «…существует широко распространенное убеждение, озвученное, среди прочих, Руссо, Кантом и Эмерсоном, что любое достижение человечества, любой исторический акт, нуждается, если «фанатизм» не то слово, то, по крайней мере, в его замечательной двоюродной сестре – энтузиазме…»

Альберто Тоскано «Фанатизм. Об использовании идеи»

США всегда навевали на меня тоску. Возможно, всё дело в том, что, как указывала ещё «фанатка» американской демократии Ханна Арендт, в американской политической жизни напрочь искоренены все крайности, т. е. всё, связанное с т. н. фанатизмом, а, следовательно, все радикальные настроения лишаются легитимности: попросту говоря, все эти «голоса» маргинализируются. В последнее время самый огромный в мире американский капиталистический рынок нашёл способ приспособить всех «радикалов» и «маргиналов» под свою идеологию: он изобрёл субкультуру, которая жизнеспособна именно потому, что она самым прекрасным образом интегрирована в капитализм.

Чикаго, один из крупнейших американских индустриальных мегаполисов, всегда производил на меня угнетающее впечатление: одиноко стоишь на станции метро и не знаешь, то ли совершить самоубийство из-за безысходности, то ли сделать что-либо ещё, как, например, устроить террористический акт, взорвав бомбой встречу НАТО: в результате, всё сводится к написанию мелом на асфальте «НАХУЙ АМЕРИКАНСКУЮ ИМПЕРИЮ» возле одного коррекционного центра, тюрьмы-небоскрёба, расположенной прямо в центре города. Странно, но именно этот город знаменит в истории анархизма, благодаря событиям, связанным с площадью Хеймаркет в конце девятнадцатого века.

Чикаго – огромный мегаполис, состоящий почти что из 10 миллионов отчужденных людей. Один из самых сегрегированных городов Америки. Один из самых контролируемых городов мира. Первые ассоциации: Чикагский Университет (альма-матер мирового экономического неолиберализма и атомной бомбы), Обама (экс-профессор Чикагского Университета), одни из самых жестоких и бескомпромиссных ментов во всей Америке, «Дни Ярости» (демонстрация в конце 60-х, приведшая к битью витрин банков и магазинов в элитном районе «Gold Coast» на севере), The Weatherman Underground (до сих пор где-то здесь участники этой организации), Чёрные Пантеры, одни из самых жестоких подавлений демонстраций в 60-ые, недавнее происшествие НАТО-5, когда пятерых активистов движения Оккупируй Чикаго схватили менты благодаря внедренным в движение тайным агентам спецслужб… В общем, город не самый подходящий для свободомыслящих бунтарей…

 —

С Э. я познакомился ещё весной на Чикагском Зин Фестивале: он раздавал бесплатно зины из только-только закрывшейся «Biblioteca Popular» (статью про её закрытие я написал здесь – http://rebels-library.org/news/2012/03/19/%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D1%8F%D1%8E%D1%82/). В прошлый раз я так и не смог до него дозвониться: он мне обещал ещё тогда показать сквот, в котором он жил («Lower Case»). В этот раз мне удалось всё же дозвониться: он жил уже в другом месте, на засквоттированном цементном заводе («Sky Factory»), в который он переехал после закрытия предыдущего сквота «Lower Case»: в преддверии встречи НАТО менты позакрывали все открыто-анархистские места… Так оказалось, что в день нашей встречи, после прощания и возвращения к моим родственникам, мне оказалось негде жить, поэтому я тоже переехал на тот же завод день спустя…

 —

Моментальные снимки:

Фотографии Фуко и Ницше, разговоры про магазинное воровство, грядки и курятник, помогаю делать комнату, засквотированный цементный завод, разговоры с панками до ночи, ощущаешь себя будто бы не в огромном мегаполисе, на обратной стороне канала — одно из крупнейших американских меинстримовых печатных изданий Chicago Sun-Times.

 —

0 день (16 июня). Встреча с Э. Мне нужно ехать от моих родственников почти что 20 остановок на метро, потом ещё ехать на велике, то есть через весь город. В этот раз, я пересаживаюсь в центре с голубой на оранжевую линию, что не совсем удобно, но я вынужден это делать, поскольку он назначил мне встречу на одной из остановок оранжевой линии. Мы долго идём. Помогаю строить комнату Э.: прибиваем доски, заделываем дыры от ветра, едим на великах в строительный супермаркет. Вот это я купил, вот это я спиздил. Я покупаю еды на карточку пособия по безработице, которую мне дали мои родственники…

1 день (17 июня). Подрубаем электричество от маяка, протягивая кабель. Я плаваю голым в канале, помогая прикрепить кабель. Ночью непонятные люди, приехавшие на то место, где мы подрубали кабель, и проплывавшая баржа испугали нас.

2 день (18 июня). Заканчиваем подрубать электричество: бинго, теперь у нас есть свет! Один из основателей сквота — Д. (сквотирует это здание с ноября 2011 года, смотри видео с ним ниже) – завтра уезжает с девушкой Э. (сквотирует здание с мая 2012 года) на товарняках в Филадельфию на несколько недель, чтобы поучаствовать в строительстве другого сквота (мини-сквоттерская конференция), поэтому вся ответственность за здание ложится на нас… (многие переехавшие из предыдущего сквота/дома для панков «Lower Case»). Сегодня будет коллективное собрание. Меня оштрафовали менты на станции метро за то, что я хотел ехать на велике с 4 до 6 вечера (мент меня вывел из вагона, затем три мента, один из которых был ветераном войны во Вьетнаме, угрожали мне, что если я не подпишу бумагу — административный штраф, которую они мне выписали, то они закроют мне в тюрьме: когда я пытался с ними поговорить (или даже сказать о моём праве до того как подписывать хотя бы прочитать бумагу), то они затыкали меня и сказали, что сейчас закроют: и это есть ёбаная «демократия»???). МЕНТЫ – СУКИ, какой бы они ни были национальности. Впоследствии «справедливая» американская судебная система предложила мне три варианта искупить вину: заплатить 45 долларов, заплатить 25 долларов и 8 часов проработать на город (убирать мусор и т. п.), или попробывать оспорить дело в суде, но, в этом случае, первоначальная сумма в 45 долларов может возрасти до 500 долларов. Ёбаная «демократия»!

Проводим коллективное собрание, где решаем все насущные вопросы: в частности, решаем сделать список дел для того, чтобы, как на европейских сквотах, посменно их выполнять (курятник, мусор, вода, сад и т. п. т. д.).

3 день (19 июня). Вместе выбрасываем мусор, идём за водой, а также находим массу полезных вещей на дампстерах (мусорках). Разговоры с Э. о жизни (я помогаю ей также по дому). Она училась на пианистку, но решила бросить учёбу; до этого жила на юге штата Иллинойс в «хиппарском» доме. В этот же день ночью они должны с Д. уехать на товарняках на восточное побережье. Э.-друг приносит много еды от своих родителей, которые вовлечены в дистрибьюцию еды в Чикаго: они забирают много еды из магазинов для таких акций как, например, «Еда вместо Бомб».

4 день (20 июня). Э. и Д. уехали и в доме как-то стало пустовато. Целый день практический ничего не делаем, готовим картошку, запечённую с сыром. Этот чувак-бездомный-алкоголик, который был бездомным всю свою жизнь (51 год), сквотирующий соседнее здание, всех уже заебал здесь: приходит и начинает диктовать свои правила, а также пиздит без спроса чужие вещи. Коллективно решаем, что его нужно исключить. Я еду на метро к своим родственникам, доезжаю до последней станции и тут звонит А.: говорит, что дохуя людей в униформе приехало на то место, где мы подрубали электричество, и сейчас не безопасно туда возвращаться.

5 день (21 июня). Ничего не делаем: я кормлю кур. Во второй половине дня приходят менты и говорят, отпуская разные расистские шутки, что, если мы не уберёмся до завтра, то завтра они прийдут и всех посадят в тюрьму… Мы гуляем с А. по городу: идём на первую встречу нового образовательного семинара в рамках движения Оккупируй: чтение «Капитала» Карла Маркса; потом заходим и едим в христианской кухне для бездомных. Идём куда-то на встречу с Э., к его подруге домой, где обсуждаем, что делать дальше. Решаем временно, для безопасности, не жить больше на сквоту.

В целом, это был очень короткий опыт (и, можно сказать, первый на территории США) сквоттирования и участия в анархистском коллективе, но могу сказать, что он был достаточно положительным: это было своего рода надежда, что не всё ещё потеряно для человечества в этом мире. Посмотрите видео ниже: город Чикаго огромен, но это место с заводом словно остров в океане отчуждения!!!

 P.S. Позже Д. и Э. вернулись из своей поездки, рассказав как всё было. Наш сквот существует до сих пор, но теперь его захватил тот бездомный-алкоголик, который никого не пускает (пример того как «угнетённые» начинают «угнетать» нас: ёбаный капитализм!). Алкоголик-бездомный к тому же влюбился в девушку Э. И поэтому всё сделал в доме «клёво». Д. дожидается своего суда за то, что спиздел лодку.

Приложение 1: Интервью с Э., одним из чикагских анархистов

Интервью появится позже… (уже более месяца обещает прислать:)

Приложение 2: Видео про человека Д., который начал сквоттировать завод

 «Предупреждения против философских ‘фанатиков’, распространяющих «политическую метафизику» абсолютного равенства и Прав Человека, очень часто сопровождались конспирационной социологией, озабоченной взрывным качеством союза между «интеллектуалами-аутсайдерами» и импульсивными толпами»

Альберто Тоскано «Фанатизм. Об использовании идеи»

Д. – анархист, которого отстранили от учёбы в колледже, потому что он сквоттировал одно из зданий университета, сказав, что делает это «по политическим мотивам». Из видео мы представляем его в качестве харизматической личности, кумирами которого, среди прочих, являются Фуко, Жижек, Ницше (фотографии мы замечаем в его комнате).

Д. ещё в ноябре 2011 года начал сквоттировать данное здание: цементный завод в юго-западной части Чикаго.

В целом, западная цивилизация безусловно негативно относится к фанатикам, которых чаще всего ассоциируют с фашистскими режимами, но, как показывает в своей книге А. Тоскано, это ошибочно, поскольку т. н. «фанатики» внесли очень много позитивного в существование западной цивилизации… Что примечательно, Д. – философ: философия сама по себе обычно в негативном смысле ассоциировалась, особенно такими людьми, как Гердер и Лессинг, с фанатизмом. Сам же философ — это мечтатель, энтузиаст (der Schwärmer).

У Гегеля, например, фанатизм, ассоциируется с изобретением Ислама и Французской Революции. Т.е. он проводит аналогию между беспощадными и жестокими, одержимыми слиянием с Абсолютом фанатиками-революционерами западной цивилизации и индоктринированными в исламскую религию фанатиками другой цивилизации (всё это, не забываем, приводится с точки зрения либеральной доктрины). Также, что примечательно, расист Гегель ассоциирует фанатизм особенно с «недоразвитыми» цивилизациями Африки, где каждая идея, переполняющая ум Негра, стремится к осуществлению, используя полностью его энергию, тем самым осуществление ведёт к полному разрушению его носителя.

В этом смысле, что примечательно, мы являемся некоторого рода фанатиками Первого Мира, которые решили создать себе опыт Третьего Мира, захватывая здания и переполняя наши страстные умы каким-то утопическим идеями…

Кстати, у Д., что интересно, мы замечаем учебник по грамматике арабского языка….

P.S. Сам Д., когда я ему рассказал про все эти мысли, подтвердил, что его действительно очень привлекают всевозможные фанатики!

Видео: http://rebels-library.org/files/sky_factory.mp4 (русские субтитры — http://rebels-library.org/files/sky_factory.srt)

Приложение 3: Интервью с Д., одним из активистов движения Оккупируй Уолл-Стрит

С Д. я познакомился на Уолл-Стрит в Нью-Йорке напротив Фондовой Биржи, когда решил посмотреть, что такое то самое движение «Оккупируй»:

«Я вижу себя подходящим к одному из участников движения Оккупируй Нью-Йорк: молодой нью-йорский парень, который влился в движение ещё в ноябре 2011 года… Мы стоим за ограждениями, которые нью-йорские менты выделили специально для протестующих, возле нью-йорской фондовой биржи: вот анархисты приносят огромную коробку с бесплатной пиццей, найденной на дампстерах… Я показываю моему новому другу книги про разные анархистские сообщества Нового Орлеана и про историю террористического акта на Уолл-Стрит в начале двадцатого века: он восторженно вскакивает, идёт и ищет следы этого события…»

1. Привет, расскажи пару слов про те инициативы, в которых ты участвуешь…?

-Я стремлюсь к участию в как можно большем количестве действий/инициатив, насколько это возможно. Я участвую в маршах, некоторых гражданских неповиновениях (civil disobedience), образовательных событиях и немного в стратегических встречах. Наиболее интересны для меня — это акции прямого действия, причём речь идёт не только о том, чтобы блокировать работу некоторых государственных институтов, но и помочь, например, на кухне. Помогая на кухне, я считаю, что участвую в прямом действии против голода и делаю именно то, что город и государство не могут сделать сами. Хотя больше всего мне нравится ходить на акции прямого действия: именно эту страсть во мне пробудило движение Оккупируй.

—

2. Знаешь ли ты что-нибудь о Нью-Йорском анархистском сообществе? Скажи, пожалуйста, о нём несколько слов…

-Я много не знаю про Нью-Йорское Анархистское сообщество. На самом деле, я медленно изучаю, что такое Анархизм, благодаря движению Оккупируй, но я очень заинтересован в Анархизме. У меня есть несколько друзей-Анархистов и я задам им столько вопросов, сколько я смогу. Большая часть Анархистского сообщества в Нью-Йорке, кажется, находится в Бруклине, или так мне кажется. Я знаю про анархистскую организацию «В наших Сердцах» (In Our Hearts), которые распространяют бесплатные зины на Площаде Юнион (Union Square) и в других местах. Именно оттуда я получаю большую часть информации. У них есть также обеды сообщества (community dinners) совместно с ФНБ. Я не знаю ничего о сквотах или других централизованных Анархистских местах, кроме кафе «Blue Stocking», про которое я недавно узнал. Это кафе и книжный магазин, которым занимаются, большей частью, волонтёры и им управляют сами рабочие. Мне кажется, что Нью-Йорское анархистское сообщество очень децентрализированное и вездесущее, но это лишь мой взгляд на вещи.

—

3. Ты говорил мне, что ты начал быть активистом благодаря движению Оккупируй Уолл-Стрит?

-Я всегда был заинтересован в участии в маршах и демонстрациях до Оккупируй, но Оккупируй дал мне толчок к действиям в том смысле, который я считаю важным. Благодаря нему, я поверил в самого себя и открыл для себя те вещи, которые я бы не подумал, что буду делать до этого. Благодаря нему я понял, что я лишь просил о тех вещах, которые, на самом деле, я мог сделать сам, и я понял, что человеческий потенциал очень недооценивается. Теперь мне нравится изучать всё больше и больше и быть вовлечённым в борьбу с локальными проблемами: такими как образование, полицейское насилие, здоровая еда (sustainable food), жильё и даже участие в демонстрации в защиту заключённых. Что-то, что я бы не подумал, что делал бы до этого. Я хочу быть вовлеченным в вещи, которые значимы, и это для меня – самая прекрасная работа, и моя награда заключается в том, что, я надеюсь, это вдохновит других начать делать то, во что они верят, и создавать культуру сопротивления.

—

4. Когда ты стал участником движения Оккупируй Уолл-Стрит? Каково было первое время «оккупации»?

-Я впервые прийшёл в парк Zucotti (Zuccotti Park) в октябре и намеревался лишь посмотреть, что это такое, но в результате я там переночевал полностью не подготовленный. Чувство, которое у меня было там — этого чувства у меня не было никогда до этого: я хочу сказать, что это чувство было — ЛЮБОВЬ. Немного хаотичное, но, тем не менее, очень функциональное место, это было потрясающе знать, что люди превратили полностью неиспользованное публичное место в материальный пример того, каким мог бы быть мир. Полностью незнакомые друг другу люди, работающие вместе для того, чтобы помочь друг другу и совершенно без каких-либо денег! Я действительно испытывал трепет, потому что, казалось, что всё, что я до этого знал в моей жизни — это полная ложь. Я никогда не чувствовал себя более близко к полностью незнакомым людям, как именно там. От медицинской помощи до кухни до того, чтобы каждый чувствовал себя комфортно: всё это делалось не для выгоды, но для того, чтобы помочь своему ближайшему человеческому существу.

—

5. Каково отношение анархистов к движению Оккупируй Уолл-Стрит?

-Оккупируй Уолл-Стрит основано на Анархистских корнях взаимной помощи и отсутствия лидеров. Но Анархизм, как себе представляет большинство людей (по крайней мере, в Нью-Йорке) — это разрушительный огонь и хаос. Я считаю, что Анархисты поддерживали движение на идеологическом уровне, когда это было возможно, потому что у них есть больше опыта в таких вещах как консенсус, чем у других. Некоторые Анархисты также оттолкнуты, потому что они считают, что мы недостаточно радикальны. Некоторые Анархисты также чувствуют себя подвергнутыми остракизму движением в том, в чём их не поддерживают. Анархистам не нравится, что у нас есть какие-то деньги: некоторые из них думают, что мы должны сжечь деньги, потому что мир, который мы хотим увидеть, думают некоторые, должен основываться исключительно на взаимной помощи. Обобщив всё вышесказанное, я считаю, что каждый приходит в движение по какой-то причине, даже если средства к достижению их цели различны.

—

6. Знаешь ли ты что-нибудь про Людскую Библиотеку движения Оккупируй Уолл-Стрит?

-Я знаю несколько людей в Людской Библиотеке Оккупируй Уолл-Стрит, я даже помогал им, когда мог, после начала «оккупации». Я перетаскивал книги и иногда имел целое ведро с книгами, распространяя их прохожим, которые удивлялись, что они были бесплатными. Мне нравится тот факт, что они своего рода «партизанские библиотеки» (guerrilla libraries) и распространят знания с сверхъестественной быстротой. Я думаю, что именно по этой причине Нью-Йорский Полицейский Департамен и мэр города Bloomberg так сильно её ненавидели и хотели как можно скорей – разрушить.

 —

7. Ты говорил мне о некоторых политических перфомансах в стратегических зданиях Нью-Йорка?

-Извини, я немного запутался. Мы сделали много политических перфомансов в различных частях Нью-Йорка. Если ты мне напомнишь о чём-то определённом: извини, у меня плохая память.

—

8. Ты говорил мне про то, что не было никаких радикальных акций прямого действия в районе Нью-Йорка? Почему?

-Мне кажется, это зависит от того, что ты имеешь ввиду под словом «радикальный». По моему мнению, всё, что является «радикальным», не имеет никакого отношения к Оккупируй и обычно осуществляются различными организациями в качестве автономных действий. Например, неразрешённый анархистский (wildcat) марш, который произошёл на Первое Мая, когда много людей было насильственно арестовано и большая часть из нас были в чёрном и/или в масках. Я знаю один случай, когда была брошена бутылка в мента. В Нью-Йорке мы подверглись очень сильным репрессиям: всё, что мы делаем, постоянно контролируется и мы постоянно притесняемы и мы прошли через большой черёд травматических событий. Хотя всё это дало нам большой опыт и факт того, что мы не прекращаем делать то, что делаем, привлекает все больше репрессий. Я считаю именно поэтому нет никаких радикальных акций прямого действия в Нью-Йорке.

—

9. Знаешь ли ты что-нибудь о других А-местах и А-событиях в Нью-Йорке? Я знаю об ежегодной нью-йорской анархистской книжной ярмарке?

-Да, я знаю об Ежегодной Нью-Йорской Анархистской Книжной Ярмарке, также есть еженедельные обеды сообщества (community dinners), организованные ФНБ и организацией «В наших сердцах» («In Our Hearts» http://www.inourheartsnyc.org/). Также есть события в кафе «Blue Stocking»: от встреч с бывшими политическими заключёнными. Также можно найти разные события, происходящие каждый день, на сайте nycga.net и постоянные встречи везде. Есть также Радикальный Образовательный Коллектив, который начнёт чтение книги «педагогика угнетённых» на следующей недели (http://www.facebook.com/events/254876647957002/).